結果，就先解決納蘭性德。因為曉陽的原故，回來後想了解一下她讀的詩詞，就我所知，我較感興趣的是《古詩源》與納蘭性德。後者買不到《飲水詞》，就買了上海古籍版的《納蘭詞箋注》。《古詩源》是中華書局版。都是我喜歡的，絕不妥協的繁體字本。還未有機會細看，二書都只看了個序。才想起，原來我已經很久沒有買古典文學的書，亦即是這些很「中文系」的書了。其實我以前念的古典科目比現代的要多，但可能緣份有限，雖是喜歡，沒多大進益，亦未算下過苦功。現在無壓力下每天讀一點，不知會否有新的體會。
納蘭詞，一直覺得有點偏門，起碼不會名正言順出現在詞選課中。大概因為其實有寫得很通俗的時候。但這個大俗，就是有直指人心的能力，令人好像與真理打個照面。或如英姝所言，好的文學，都有一種力量，名之謂「它在說我﹗」的能量。例如︰
〈攤破浣溪沙〉「人到情多情轉薄，而今真箇悔多情。」——真的老嫗能解，淺白至匪夷所思吧。可是反覆念下去，人到情多情轉薄、人到情多情轉薄……其實充滿paradox與細察下的真理。我不說了，現在又不是教書，會明白者自然會明白。
還有，〈木蘭花 擬古決絕詞柬友〉（其實我也想寫一首諫友詞）「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」唉，「人生若只如初見」，就好了﹗可惜此事古難全。後二句同樣淺白︰我們抱怨故人變心，其實人心本來如此易變，不足為奇。這四句，不動聲色地解盡世上百份之九十的怨懟故事。但能否用來諫友呢？真要試過先知了。
什麼是通俗的力量？這就是通俗的力量。王國維《人間詞話》索性說︰「北宋以來，一人而已。」完全懶得矯飾的情感，就是貴氣。三十一歲的人生，過份短促與華美的納蘭性德。
本來還要買《容齋隨筆》，但我所不懂的典章制度、史地知識太多，恐怕讀著會相當沮喪。待日後碰到專論文學的《容齋詩話》再買吧。事實上，我要買，也不過因為那天看到你在讀原版木刻的《容齋詩話》（忘了是否線裝），那津津有味的模樣是那樣的吸引。
好熱的秋天啊。靜夜裏一點涼意都沒有，背上都是汗，教人毛躁不安。
