或至少可以說，「江湖邏輯」距離我們不那麼遠。曾經有學生打算研究一本關於江湖的小說，於是有一陣子看了些關於幫會或江湖中國之類的書。說穿了其實是頗為理論化或制度化的一回事。講關係、人情、面子、混世、修復，或就如書中所言，江湖幾乎就是「蛻化了的儒教」，非常有條不紊，不難理解——至少理論上如此。但感覺上，不入流如我，這些價值觀與工具是與我無關的，知道就好。
可最近，碰到一件事，就讓我回想到另一件事。
多年前有位教授出了點新聞事故，一位圈中前輩級朋友問我看法。那時比較不世故（其實跟今天也差不多啦）直接答了句out of question的話︰「其實他對我倒是很好的。」
這位世故的朋友就跟我說︰
「我發現一個人對他人的判斷主要有三方面。一是道德對錯判斷，大是大非，例如有沒有出賣國家、殺人放火之類，非常清楚。二是私人判斷，關乎一人的私生活，如對家人好不好、是否好父親、感情生活是否檢點之類。第二個判斷有時候殺傷力比第一個大，看各種政治選舉的抹黑就知道，因為大是大非的事情不那麼容易犯錯，但私生活的印象卻具體深刻兼sensational。但第三個判斷標準，個人判斷，才有最大能量，那就是『他/她是否對我好？』」
「你是在調侃我嗎？」記得我還是衝口而出了。
他笑著說「不敢」，但實情就大概如此。
我想江湖就是靠大量「他對我好」的漂亮關係而運作的地方吧。如是者，其實哪裏都是江湖（嗯，非常港式邏輯的氣味，不知是金庸還是《七劍》還是徐克還是港產片……總之就是「哪裏有人，哪裏就有江湖」之類的邏輯）。
什麼時候我們被記著了、被感動了、被好好的禮待了，而稍稍放下第一和第二個判斷，就會走進了所謂的江湖規則，一個非正式的第三種判斷制度。那我到底是否喜歡江湖呢？實在不知道。我想這不是喜歡與否的問題，而是一旦進入了，大都相忘其中，並會如一條魚一樣地在水裏說「這不是江湖不江湖的問題。」
〔很明顯這是一篇非常缺乏江湖經驗者的胡謅，也許有天要虛心請教一下寫過《江湖有事》之類書籍的朋友，補習補習。〕
