莫言在自己的微博裏就這麼一句︰「感謝朋友們對我的肯定，也感謝朋友們對我的批評。在這個過程中，我看到了人心，也看到了我自己。」半天就有10萬以上的轉播，看到了什麼人心？看到了怎樣的自己？我們當然沒有這個閒去栽進數以萬計的評論去分析，但作為一個人，何時有空看看自己，總是好事。
老實說11號晚我也是伏在www.nobelprize.org倒數計時器前的一人，並親證在晚上七時正網站出現we're offline四分鐘，然後再refresh看到Mo Yan及照片時，frankly speaking，感覺真有點魔幻，又有點真實。
我想看過莫言的作品，或對文學有一點關心的人，都不難在這個時刻有一點「看到了人心，也看到了自己」。我們應該感到快樂嗎？安慰嗎？與有榮焉？終覺文章有價？我們應該懷疑嗎？可惜嗎？不滿足嗎？擔心一種穩定的價值會更加穩定？我們會苦恨之前讀得不夠仔細？還是堅持應該把時間放在更重要更喜愛的作品上？我們會擔心從此少了一位純粹喜歡把故事說得精彩絕倫的作家？還是擔心從此作家就只被要求把故事說得精彩絕倫？
但這24小時，越是想就這些問題理出個頭緒，不知怎的，就越是想起各種關於莫言的不相干的事。今年八月在北京與格非吃晚飯，得他賜座莫言邊上，我問莫老地方難找不，他說「我轉了三種公車才來到。」我說「你不是有司機嗎？」他說「哪有。」我說「那你很親民啊。」他沒好氣說「本來就是個民嘛!」
那天飯菜想來有點誇張，其中是一大盤蠔油炒鮑魚，因為切得太大塊，吃起來名貴得疑幻疑真，大家正自琢磨，莫言也嚐了一口，然後判定說︰「不是鮑魚就是牛。」
席間大家談到現在金絲楠木如何價值連城，莫言說去過海南島一個賣原料的木場，那裏的人說都賣光了，一塊也不剩，卻還是跟他關照說︰「我們有一袋鋸末，你要不要買？」
莫老師，我想我是衷心希望，你的幽默與機智，是中國人直面不完美人生的其中一種方法。有人問我看莫言該從哪一本書入手？我說只要願意看，哪一本也沒分別。但我其實更願意說，怕小說太長，何妨看看莫言的微博。那些捉摸不定的轉播興趣與標準，偶爾閃現的筆記極短篇，以及許多大快人心又不失真誠的爆笑按語（尤其是關於書畫之按語），讓我過了許多個笑到流淚的時光。例如上面這幅魚圖，原帖內文︰
何水法︰中國繪畫史上凡自成一派，形成獨特風格而成為大師者，作品無不是筆精墨妙。一筆之中，筆有三折，一點之墨，墨分五色。這筆墨之變化，關鍵全仗妙於用水，水墨神化，才使得一草一木、一山一水躍然紙上而顯神韻，栩栩如生。得其要訣者方為高手也。
莫言的轉發按語是︰何老師啊，這條魚看上去似乎做熟了。
笑死。
老實說11號晚我也是伏在www.nobelprize.org倒數計時器前的一人，並親證在晚上七時正網站出現we're offline四分鐘，然後再refresh看到Mo Yan及照片時，frankly speaking，感覺真有點魔幻，又有點真實。
我想看過莫言的作品，或對文學有一點關心的人，都不難在這個時刻有一點「看到了人心，也看到了自己」。我們應該感到快樂嗎？安慰嗎？與有榮焉？終覺文章有價？我們應該懷疑嗎？可惜嗎？不滿足嗎？擔心一種穩定的價值會更加穩定？我們會苦恨之前讀得不夠仔細？還是堅持應該把時間放在更重要更喜愛的作品上？我們會擔心從此少了一位純粹喜歡把故事說得精彩絕倫的作家？還是擔心從此作家就只被要求把故事說得精彩絕倫？
但這24小時，越是想就這些問題理出個頭緒，不知怎的，就越是想起各種關於莫言的不相干的事。今年八月在北京與格非吃晚飯，得他賜座莫言邊上，我問莫老地方難找不，他說「我轉了三種公車才來到。」我說「你不是有司機嗎？」他說「哪有。」我說「那你很親民啊。」他沒好氣說「本來就是個民嘛!」
那天飯菜想來有點誇張，其中是一大盤蠔油炒鮑魚，因為切得太大塊，吃起來名貴得疑幻疑真，大家正自琢磨，莫言也嚐了一口，然後判定說︰「不是鮑魚就是牛。」
席間大家談到現在金絲楠木如何價值連城，莫言說去過海南島一個賣原料的木場，那裏的人說都賣光了，一塊也不剩，卻還是跟他關照說︰「我們有一袋鋸末，你要不要買？」
莫老師，我想我是衷心希望，你的幽默與機智，是中國人直面不完美人生的其中一種方法。有人問我看莫言該從哪一本書入手？我說只要願意看，哪一本也沒分別。但我其實更願意說，怕小說太長，何妨看看莫言的微博。那些捉摸不定的轉播興趣與標準，偶爾閃現的筆記極短篇，以及許多大快人心又不失真誠的爆笑按語（尤其是關於書畫之按語），讓我過了許多個笑到流淚的時光。例如上面這幅魚圖，原帖內文︰
何水法︰中國繪畫史上凡自成一派，形成獨特風格而成為大師者，作品無不是筆精墨妙。一筆之中，筆有三折，一點之墨，墨分五色。這筆墨之變化，關鍵全仗妙於用水，水墨神化，才使得一草一木、一山一水躍然紙上而顯神韻，栩栩如生。得其要訣者方為高手也。
莫言的轉發按語是︰何老師啊，這條魚看上去似乎做熟了。
笑死。
